ب - آثاره : كان زهير راوية أوس بن حجر ( يأتي ذكره ص 171 من هذا الكتاب ) وكان زوج أمه حسب رواية أبى عمرو بن العلاء ( طبقات فحول الشعراء ، للجمحى 81 ) ، وقيل : إن زهيرا كان راوية لطفيل الغنوي أيضا ( انظر : شرح الشواهد ، للعيني 1 / 113 ) . ورواة زهير هم : ابنه كعب ، والشاعر الحطيئة ( الأغانى 2 / 165 ، 8 / 91 ، 21 / 264 ) . وترجع أقدم جهود في صنعة الديوان إلى أبى عمرو بن العلاء ( انظر : مصادر الشعر الجاهلي ، لناصر الدين الأسد 535 ، 536 - 537 ) إلى حماد / الرواية وأبى عبيدة ( انظر : المرجع السابق 529 - 530 ، 532 ) وإلى المفضل الضبي ، وأبى عمرو الشيباني ، والأصمعي ( كذا الرواية عند الشّنتمرى ، في دواوين الشعراء الستة ، انظر : مصادر الشعر الجاهلي 529 ) . أما الشروح التي تقوم على هذه الجهود فهي لابن السكيت ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 157 ، والرجال ، للنجاشي 350 ) ، ولأبى الحسن الطوسي ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 157 ) ، ولثعلب ( انظر فهرست ابن خير 396 ، وانظر : شواهد المغنى ، للسيوطي 48 ) وللسكرى ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 157 ) ، ولصعوداء محمد بن هبيرة ( عاش قبل سنة 296 ه / 909 م ، انظر : معجم المؤلفين ، لكحالة 12 / 91 ، وقد ذكر في الخزانة في 13 موضعا ، انظر : إقليد الخزانة ، للميمنى 55 ، وهناك نقد لهذا الشرح في الخزانة 2 / 476 ) . وهناك شرح لمحمد بن القاسم الأنباري ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 75 ) وأخيرا هناك شرح للأعلم الشنتمرى على دواوين الشعراء الستة الجاهليين . والمصدران الأساسيان لأخبار زهير في كتاب الأغانى ( 10 / 288 - 315 ) هما عمر بن شبّة وابن الأعرابي . يوجد الديوان مخطوطا مع شرح لثعلب في : نور عثمانية 3967 / 1 ( 1 - 85 ب ، سن سنة 680 ه ) ، 3968 ( 124 ورقة ، من سنة 575 ه ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 489 ) ، الإسكوريال 271 ( 106 ورقة ، قبل سنة 878 ه ) ، مكة المكرمة ، مكتبة شيخ الإسلام ، القاهرة ، دار الكتب أدب 590 ( سنة 1287 ه ) ، أدب 7 ش ( سنة 1297 ه ، انظر : القاهرة ، ثان طبعة 3 / 204 ) ، طهران ، ملى ( انظر : مجلة معهد المخطوطات العربية 3 / 1957 / 23 ، رقم 65 ) ، مشهد ، رضا ، أدب 432 ( 54 ورقة ، من القرن الثالث عشر الهجري ، انظر الفهرس 7 / 420 ) ، وكذلك 433 ( 101 ورقة من القرن الحادي عشر الهجري ، انظر الفهرس 7 / 421 ) . توجد رواية الأصمعي وشرح أبى عمرو الشيباني بين الأبيات في مخطوطات : تونس ، الأحمدية 4609 ( من القرن العاشر الهجري ) ، تشستربيتى 3507 ( 49 ورقة من القرن الخامس الهجري ) ، القرويين بفاس 1288 ( سنة 998 ه ) ، ييل L - 206 ( 178 ورقة ، من القرن الثالث عشر الهجري ، انظر : نيموى رقم